خطبه دوم نماز جمعه اصفهان

sا༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ا
#سرخط_مطالب
🔘 برگرفته از بیانات حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی حفظه الله در خطبه‌های نماز جمعه اصفهان ۱۴۰۵/۰۵/۰۲

📍 خطبهٔ دوم_قسمت اول

📝 توصیه به تقوا 

📌  تقوا راه معالجه آسیب های ایمان

🖇 جهل و غفلت آسیب ایمان
  از آسیب‌هایی که برای ایمان مؤمنان وجود دارد، جهل و غفلت است.
 ↩️ شخص مؤمن در وقت گناه، گاهی غافل است و گاهی هم جاهل.
↩️ جهل هم به دو معناست جهل موضوعی و جهل حکمی
↩️ جهل موضوعی یعنی نمی‌داند این کار گناه است یا نه و مصداق را نمی‌داند.
 جهل حکمی یعنی مسئله را بلد نیست.
 در صورت اول، مسئله را می‌داند اما نمیداند مصداق مصداق گناه است یا نه. 

❌صرف اینکه مؤمن هستیم - حالا ایمان متوسط - این باعث نمی‌شود از گناه فاصله بگیریم. دو چیز گاهی عارض ما می‌شود: 

▪️گاهی جهل و عدم بصیرت، این‌طور بگویم که گاهی بصیرت نداریم و جاهل به ضرر گناه هستیم.
گاهی هم نسیان و غفلت، یعنی انسان توجه ندارد و آلوده به گناه می‌شود.

✅ هر دو تا آسیب را قرآن یک راه معالجه برایش ذکر می‌کند و آن تقواست.
«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»؛ وقتی گروهی از شیاطین با آنها تماس برقرار می‌کنند - چه در فضای مجازی، چه در فضای حقیقی - و رفیقشان می‌گوید بیا بریم گناه بکنیم و تحریک به گناهشان می‌کند، فرمود کسانی که تقوا دارند، تذکر پیدا می‌کنند.
 «فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»؛ بصیرت هم اینها دارند. اینها جاهل نیستند.

✅ اگر در مواقع خاص تقوا را رعایت بکنیم، در جاهای حساس هم پروردگار دست ما را می‌گیرد. «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا»؛ یعنی قوهٔ فرق بین حق و باطل به شما می‌دهیم و خودتان تشخیص می‌دهید که این حق است، این باطل، این معصیت است، این اطاعت.

🔰  اشاره به چهار مطلب در خطبه دوم

📌 بحث مذاکرات
📌مطلب انتقام خون رهبر شهید
📌 اهمیت تنگه هرمز 
📌 تاکید بر وحدت و انسجام 


🔖 نکتهٔ اول راجع به مذاکرات است. 

👈 رهبر معظم علی‌الاصول مخالف مذاکره بودند، اما با توجه به ضمانتی که شورای عالی امنیت ملی کردند و گفتند از حقوق ملت دفاع می‌کنند، اجازه بدهید برویم مذاکره کنیم و رهبر معظم اجازه می‌دهند.

‼️ و در این جهت، تلاش مسئولان و دلسوزان را تأیید کردند و گفتند اینها دلسوزند و می‌خواهند خدمت بکنند.

❌ ولی خب از همان اول معلوم بود عزیزانی که می‌گویند ما ضامنیم که حقوق ملت را ادا بکنیم، استقلال در تصرف نداشتند، چون طرف مقابلش آمریکاست.
 کسی که می‌خواهد ضامن بشود - مثلاً در وام، یک آقایی می‌خواهد وام بگیرد - باید اختیار تصرف در مالش در استقلال خودش باشد، ولی شما که ضامن هستید، استقلال در تصرف نداشتید چون  آمریکا جنایتکاری است که به هیچ عهد و پیمانی پایبند نیست.

✅ فقط خواستم عرض بکنم آن زمان اگر رهبر عزیزمان علی‌الاصول مخالف بودند، حالا فهمیدیم که حق با همان اصول اسلام هست که می‌گوید مذاکره با دشمن خبیث جنایتکار را نداشته باشید؛ آنها هیچ گونه تعهدی نسبت به پیمان‌هایی که با شما می‌بندند ندارند.

🔹قرآن می‌فرماید اگر اینها نقض پیمان کردند و پیمانشان را شکستند، شما - به جای مباحث دیگر - «قَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ»؛ در دفاع باید آنقدر مقابل آنها بایستید تا آن بزرگان کفر را بکشید. دلیلش چیست؟ فرمود: «إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ»؛ اینها هیچ گونه تعهدی به قسم‌هایی که می‌خورند ندارند. آنقدر جلویشان بایستید که - «لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ» - شاید اینها برگردند.

❌ حتی گاهی دشمن در معاهداتش یک چراغ سبزی هم نشان دهد، در همین مذاکرات گذشته، محاصره را برداشت، . خب این محاصره برداشتن، معنایش این نیست که مذاکره‌کنندهٔ ما امیدوار بشود و بگوید ما با توافق با آمریکا داریم به درک واقعیات نزدیک می‌شویم. این خطرناک است!

   ⛔️ إن‌شاءالله درسی باشد برای آینده و برای کسانی که هنوز ساده‌لوحانه فکر می‌کنند می‌توانند با یک روش‌هایی حقوق ما را زنده کنند.


🔖نکتهٔ دوم حضور میلیونی در تشییع رهبر عزیزمان

 بعضی گفتند حدوداً چهل و سه میلیون نفر در کشور ایران و عراق در تشییع جنازه حضور داشتند و تقریباً سابقه نداشته و آینده هم دیگر بعید است چنین چیزی اتفاق بیفتد.
 یک حضور میلیونی، یک حماسهٔ بی‌نظیر. اما این حماسه با پرچم‌های سرخی که حضور داشتند، همه یکصدا می‌گفتند «انتقام، انتقام».

🖇 یک شبهه‌ای یکی از مسئولین مطرح کرده، گفته: ما که دسترسی نداریم به جنایتکاران، بنابراین من مدافع انتقام نیستم. قاعدتاً در سخنانشان هم اینها هیچ وقت مطرح نخواهند کرد. 
اگر سخن از انتقام گفته می‌شود، منظور اقتضای انتقام است. مقتضی اگر موجود 
بود و مانع مفقود بشود، علت می‌شود تامه و رؤسای کفر مجازات میشوند.

🖇  اما اگر مانعی وجود داشت، این معنایش این نیست که ما از انتقام صرف‌نظر بکنیم یا سکوت بکنیم و در مواضعمان هیچ سخن از انتقام نیاوریم.  «وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا»؛ وقتی یک کسی مظلومانه شهید می‌شود، حق قصاص را خدای متعال برای اولیای او گذاشته است.

👈 این مال کشته شدن یک فرد معمولی است، نه کشته شدن امام جامعه و به شهادت رساندن او که بحث دیگری دارد.  امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: اگر امام زمان (علیه‌السلام) اهل زمین را (کسانی که راضی‌اند به آن کشته شدن امام ) بکشند به انتقام خون جدشان، اسراف در قتل نکرده‌اند.

👈 امروزه هم همین است. اگر امام جامعه به شهادت می‌رسد، کسانی که راضی به شهادت او هستند، باید بدانند آنها هم شریک در جرم‌اند و روزی که انتقام الهی به دست امام زمان (علیه‌السلام) آغاز می‌شود، خیلی‌ها را حضرت قصاص می‌کند  

⛔️ در هر صورت، مسئولین ما بدانند که ملت به هیچ وجه نه فراموش می‌کنند قصاص خون امام شهیدشان را و نه سست می‌شوند و همین طور منتظرند تا قاتلین کثیفی که دستشان به این جنایت مرتکب شد، به سزای اعمالشان برسند(تکبیر مردم)

🔖 نکتهٔ سوم نقش کلیدی و محوری تنگهٔ هرمز است

این تنگهٔ هرمز، امنیتش الآن گره خورده به امنیت کل کشور و حفظ او در واقع امنیتی است برای کل کشور.

 🖇 خسارت‌هایی که دشمن در طول ده‌ها سال به ما وارد کرده و تحریم‌هایی که بر ما وارد کرد، ملت ما را با مشکلات عدیده‌ای  حتی با دارو و درمان  مواجه کرد. کسانی که به مشکلات تورم، زندگیشان پاشیده شد و مشکلات پیدا کردند. الآن جزیرهٔ هرمز و این تنگه دارد تا اندازه‌ای جبران آن خسارت‌ها را می‌کند. 

🖇 الآن فرصت خوبی است که مسئولین دقت داشته باشند و فشار را بر دشمن در همین تنگه ایجاد بکنند و بدانند شرایط دشمن، شرایط وخیمی است. هم حضور نظامی در اینجا باعث شده که هزینه‌های فراوانی را باید متحمل بشود. تا اندازه‌ای دارند می‌چشند که چه اذیت‌هایی به کشور ما وارد کردند.
 
🖇 از برکات خوب دیگری که به ذهنم می‌رسد، این است که ایران امکان ضربه زدن به منافع آمریکا را دارد و جرئتش را در کشورهای دیگر و در ملت‌های دیگر دارد تقویت می‌کند.
 یادم هست سال ۶۶ که مردم می‌رفتند موسم حج، آنجا فقط شعار «مرگ بر آمریکا» می‌دادند. آمریکایی‌ها می‌گفتند این شعار منتقل می‌شود به کشورهای دیگر و آنها هم شروع می‌کنند علیه آمریکا شعار می‌دهند و یاد می‌گیرند. آن روز از شعار می‌ترسیدند، امروز از اقدامات نظامی ما می‌ترسند. 

‼️ مسئولین هم بدانند دشمن در این شرایط فعلی و تورمی که ایجاد شده، تا آن لحظات آخر شرارت می‌کند، بعد یک مرتبه شروع می‌کند به التماس کردن.
 اینجا باید مسئولین توجه داشته باشند که وقتی دشمن شروع به التماس کردن کرد، فوری نیایند رها کنند و تنگهٔ هرمز را آزاد کنند، بلکه باید فشار را بر گلوی ظالم بیشتر کنند تا او را خفه کنند و دفع فتنه از منطقه بکنند.( تکبیر مردم)

🔖 تأکید بر انسجام و وحدت

🖇 دشمن آنچه را نتوانسته از ما بگیرد در میدان جنگ، در اختلاف بین ما می‌تواند تا اندازه‌ای خواسته‌های خودش را بر ما تحمیل کند. لذا ما هرچه بیشتر و بهتر باید انسجام خودمان را تقویت بکنیم.

🖇 اینکه بعضی هم می‌خواهند اربعین بروند، هیچ اشکالی ندارد و اربعین هم بروند - اما حضور در خیابان کمرنگ نشود. عزیزانی که مسئولیتی در موکب‌های اینجا دارند، یک جانشینی را حتماً داشته باشند و تضعیف نشود و حضورشون هم در عراق طول نکشد.

🖇  دشمن جنگ ترکیبی را بر ما تحمیل کرده است. هم از یک طرف جنگ نظامی دارد، از طرف دیگر جنگ رسانه‌ای و شایعه پراکنده می‌کند، اختلافاتی را در بین ما ایجاد می‌کند، کمبودهای معیشتی که داریم را بزرگنمایی می‌کند، مشکلات کشور را به مسئولین نسبت می‌دهد تا مردم اعتمادشان به آنها ضعیف بشود و پشت آنها را خالی کنند، یا پیروزی‌های رزمندگان ما را سکوت می‌کند و انکار می‌کند.
🔖 ارمغان اتحاد با عمل به قانون

  👈 این نکته را بارها عرض کردم که عمل کردن به قانون، اتحادی را که ما الآن رویش صحبت می‌کنیم به ارمغان می‌آورد. مجریان قانون باید ملتزم باشند و وظیفهٔ خودشان را عمل بکنند و بدانند وقتی عمل نکنند، آنهایی که می‌خواهند سوءاستفاده کنند از قانون، تخلف می‌کنند. تخلف باعث می‌شود که یک عده‌ای از اصول برمی‌گردانند و یک عده‌ای پافشاری بر اصول می‌کنند و یک دوگانگی در جامعه ایجاد می‌شود.

❌ بعضی می‌خواهند فساد را ترویج کنند و بعضی می‌خواهند مقابله با فساد بکنند، اما مجری قانون می‌گوید من عمل نمی‌کنم. بنده حداقل در این اجتماع از نمایندگان مجلس شورای اسلامی از آنها تقاضا می‌کنم به جدیت به وظیفهٔ قانونی خودشان عمل بکنند و ببینند مجریان قانون تا چه زمانی می‌خواهند ترک وظیفه بکنند. 

❌ آیا بناست اینطور رها کنند تا بی‌بندوباری همین طور جامعه را بیشتر بگیرد؟ آیا خود مدیران قانون عادت کردند و می‌خواهند دیگران را هم به عادت به گناه آلوده کنند؟ زمانش را مشخص کنند تا ما تکلیفمان را بدانیم و انسجامی که رهبر بزرگوارمان دارند می‌گویند، جلوی وحدت‌شکنی را با این ترک قانون - حداقل - بگیرند.

🤲 این نکته‌ای بود که مجدداً اشاره می‌کنم. إن‌شاءالله که مجریان قانون به اهمیت وحدت اهمیت بدهند و بر اجرای قانون جدیت کنند و إن‌شاءالله وحدتی که آرزوی همهٔ ماست، محفوظ بماند.

• نماز جمعه